|
همايش بينالمللی «قدس در پرتو انتظار منجی» از ساعت 9 لغايت 11 اول آذرماه با حضور نزديك به 1000 نفر از شخصيتهای مختلف دينی و فرهنگی از كشورهای مختلف در مكه مكرمه برگزار شد. به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به مكه مكرمه، در اين همايش كه به همت معاونت بينالملل بعثه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و در محل سالن اجتماعات هتل دارهادی مكه مكرمه برگزار شد، پس از قرائت بخشی از بيانات بنيانگذار انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب اسلامی در زمينه حج ابراهيمی و قدس شريف توسط دكتر سودانی ـ مجری مراسم، سعيد طوسی ـ قاری بينالمللی كشورمان به تلاوت آياتی از ابتدای سوره اسراء پرداخت. سخنرانی حجتالاسلام و المسلمين محمدجواد ابوالقاسمی ـ دبير علمی همايش، برنامه بعدی همايش بود. ابوالقاسمی ضمن اشاره به پيروزی مقاومت و انتفاضه اسلامی در فلسطين اشغالی به برخی از ناكامیهای رژيم غاصب صهيونيستی پرداخت و گفت: تكميل شدن حلقه مخالفت جهانی به ويژه بعد از گزارش گلدستون، ناكامی در تكميل ديوار حائل و ناكامی در محاصره مسجدالاقصی از جمله ناكامیها و شكستهای اسرائيل در برابر مجاهدتهای فلسطينیهاست. وی همچنين به برخی از مشكلات پيشآمده فراروی دولتهای استكباری حامی اسرائيل اشاره كرد و افزود: ساقط شدن دولتهای حامی اسرائيل در ديدگاه ملتهای خود و افزايش اعتراضات مردمی به دولتهای حامی اسرائيل نيز از دستاوردهای اخير انتفاضه فلسطين و اثبات حقانيت فلسطينیهاست. بر اين اساس است كه میتوان گفت دولت اهريمنی اسرائيل فروشكسته و در آستانه سقوط قرار گرفته است. دبير علمی همايش «قدس در پرتو انتظار منجی» با طرح اين سئوال كه «مسلمانان امروزه در قبال فلسطين چه وظيفهای دارند؟»، به ارائه پاسخهايی برای اين سئوال پرداخت و گفت: اولين وظيفه مسلمانان زنده نگه داشتن تئوری زوال اسرائيل كه توسط امام خمينی(ره) آغاز شد و توسط رهبری معظم انقلاب ادامه پيدا كرد، است. دوم، اطلاعرسانی و افزايش آگاهی جهانی نسبت به جنايات صهيونيستها. سوم، تداوم و تقويت وحدت در بين گروههای مجاهد فلسطينی. چهارم، فشار به دولتها برای حمايت از انتفاضه فلسطين. پنجم، افزايش حمايتهای مادی و معنوی از فلسطين و به ويژه غزه. ششم، فشار به سازمانهای جهانی برای محكوميت جنايات رژيم صهيونيستی. هفتم، پرهيز از هرگونه سازش و به رسميت نشناختن رژيم غاصب تا پيروزی انتفاضه. هشتم، استفاده بهينه از ظرفيتهای جهانی مسلمانان مثل نفت. نهم، استفاده از ظرفيتهای رسانهای برای مقابله با جنگ نرم صهيونيستی. دهم، استفاده مؤثر از يافتههای كميته حقيقتياب سازمان ملل برای در انزوا قرار دادن دشمنان. يازدهم، پرهيز از نگاه فرقهای در عالم اسلامی و دوازدهم، طرح موضوع فلسطين به عنوان موضوع مشترك و مورد تأكيد 5/1 ميليارد مسلمان.
ابوالقاسمی با تأكيد بر ضرورت توجه همه جانبه مسلمانان به وظايف 12گانه فوق در قبال مسلمانان مظلوم فلسطين، خاطرنشان كرد: محو اسرائيل و آزادسازی قدس شريف گامی است بلند برای زمينهسازی حكومت جهانی حضرت مهدی(عج) و بر اين اساس منتظر واقعی نيز كسی است كه برای محو اسرائيل تلاش كند. در ادامه اين همايش، آيت الله ری شهری - نماينده ولی فقيه و سرپرست حجاج ايرانی به سخنرانی پرداخت و گفت: در اين سرزمين مقدس و از جايگاه حج، مسلمانان بايد حركت خود را برای تحقق وحدت كلمه در پرتو كلمة توحيد و برای دفاع از قبله نخست خود، حمايت از حقوق برادران فلسطينی و به كارگيری همه ابزارهای بينالمللی، منطقهای و داخلی در راه آزادسازی قدس آغاز كنند. وی در اين همايش ضمن اشاره به منافع حج گفت: يكی از منافع حج، توجه به ساير و آرمانهای امت اسلامی و در رأس آنها قدس و فلسطين در اين كنگره عظيم اسلامی است. از پيامبر خدا(ص) روايت شده است كه فرمود: «خدای متعال از هر چه خلق كرده است، گزينه برتری دارد و گزينه او از سرزمينهای مختلف، مكه و مدينه و بيتالمقدس است.همچنين در حديث شريف نبوی آمده است كه نخستين مسجد پس از كعبه در قدس بنا نهاده شده است. قدس قبله نخست مسلمين است و مسجدالاقصی كه خدا پيرامون آن را مبارك گردانيد و اسرای پيامبر(ص) را به سوی آنجا قرار داد تا نقطه آغاز معراج او به سوی آسمان باشد، در اين شهر قرار دارد. آيت الله ری شهری در ادامه يادآور شد: رادران و خواهران! آرمان فلسطين در ذهن ما احساس دوگانه را زنده میكنند: احساس پيروزی و اميد و افتخار از يك سو و دشواری شرايط موجود و ضرورت ادامه راه جهاد و پايداری و ايثارگری از سوی ديگر. دشمن صهيونيستی، امروزه در جستوجوی مرزهايی امن برای رژيم خود در بخشی از فلسطين اشغالی است، در حالی كه پيش از اين خواستار سرزمين نيل تا فرات بود؛ {برای نخستين بار طعم تلخ شكست را در رويارويی با مقاومت اسلامی لبنان و در جنگ عليه غزه قهرمان چشيد؛ دست گدايی دراز كرده است تا از طريق فرايند اسلو، نقشه راه و مانند آن، امنيت و ثبات داخلی و عادیسازی روابط با محيط پيرامون را به دست آورده} ، { همواره در سايه وحشت و نگرانی از تغيير تركيب جمعيتی درون رژيم خود و از رشد ايمان و اطمينان به نفس در فرزندان مقاومت و افزايش عمليات جهادی بر ضد موجوديت خود به سر میبرد}؛ و برای نخستين بار با موج محكوميت جهانی نسبت به نقضها و جنايتهای جنگی عليه شهروندان بیگناه مواجه شده است. وی به استمرار دسايس و دشمنی های آشكار و پنهان رژيم صهيونيستی اشاره كرد و گفت: با اين همه نبايد از ياد برد كه دشمن صهيونيستی، به رغم شكست طرحهای استكباری در منطقه و عقبنشينی در برابر اراده مقاومت ملت فلسطين، همچنان به احداث شهركهای جديد، يهودیسازی قدس و جدا كردن آن از ساير بخشهای فلسطين، جلوگيری از رفت و آمد فلسطينيان در داخل و پيرامون اين شهر، نابودی آثار تاريخی و مقدسات، كشتار و آواره كردن شهروندان و غارت دارايیهای آنان، جايگزينی فرهنگ عبری و يهودی به جای فرهنگ جهاد اسلامی، تعميق شكاف و تفرقه ميان فلسطينيان و محروم ساختن آوارگان فلسطينی از حق بازگشت و بالاخره نابودی زيرساختها، اقتصاد، منازل و مزارع مردم ادامه میدهد. نماينده ولی فقيه در امور حج و زيارت بيداری جهان اسلام در مقابل صهيونيستها را ميراث گرانبهای امام راحل دانست كه در سايه مقام معظم رهبری استمرار يافته است و تاكيد كرد: بیگمان در سايه بيداری اسلامی برآمده از پيروزی انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمينی(ره) فرصتی طلايی فراهم آمده است كه به آسانی و به يكباره تحقق نيافته است. رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آيتالله خامنهای در اين زمينه میفرمايند: «اين فرصت، آسان به دست نيامده و هزاران جان گرامی در راه آن ايثار شده است. از اين پس نيز راه دراز و دشوار، ليكن مطمئن و بی چون و چراست. در حال حاضر ملت فلسطين سهم بزرگی در گشودن و پيمودن اين راه بر دوش گرفته است و همه بايد به آن ملت مظلوم و شجاع و بيدار كمك كنند.» وی با اشاره به ضرورت آغاز نهضت بيداری مسلمانان از مكه مكرمه و كنار بيت الله گفت: رسالت پيامبر خاتم(ص) از مكه آغاز شد كه رسالتی برای همه نسلها و عصرها برای آزادسازی انسان و اراده انسانی بوده است، اسرای پيامبر(ص) از اين سرزمين پاك به سوی مسجدالاقصی صورت گرفت، رزمندگان صدر اسلام از اين سرزمين حركت خود را برای فتح فلسطين كه مهد اديان و رسالتهای آسمانی است آغاز كردند تا وارد قلمرو دارالاسلام شود، مهدی موعود(عج) قيام خود را برای رهايی بشريت از ظلم و ستم و برپايی عدل و قسط و برای آن كه مستضعفان به اذن خدا، امامان و وارثان زمين باشند، از كعبه آغاز خواهد كرد. از بيتاللهالحرام است كه همواره بايد ندای وحدت و همبستگی سر داده شود و از نخستين حرم و دومين قبله است كه امت اسلامی بايد نهضت خود را برای آزادی قبله نخست و سومين سرزمين برگزيده و مكان مقدس آغاز كنند. اجرای تواشيح فلق از اصفهان، برنامه بعدی اين همايش بود كه با اجرای زيبای خود، موجب تحسين و تشويق حضار را فراهم آوردند. حاج حسن عزالدين - از اعضای برجسته حزب الله لبنان - سخنران بعدی اين همايش بود كه تاكيد كرد: سازش با اسرائيل يك سراب است و كسانی كه 18 سال مذاكره كردند عاقبت ديدند موفق نخواهند شد. آنها دولتی را می خواهند تشكيل دهند كه مرزهايش معلوم نيست و رهبريش مشخص نشده است. وی ضمن بيان اين مطلب افزود: مقاومت حزب الله لبنان در برابر ارتش تا دندان مسلح رژيم صهيونيستی، عزت، كرامت، شرافت، دگرگونی و تحول را در لبنان ايجاد كرد و توانست پوشالی بودن ارتش صهيونيستی را به دنيا ثابت كند. عزالدين عمليات های نظامی حزب الله را دليل آزادی بسياری از اسرای لبنان از جمله سمير قنطار پس از سه دهه از زندان های صهيونيستها دانست و تاكيد كرد: راه مقاومت راه حقيقی است كه می توانيم از اين طريق حقوق از دست رفته مان را به دست آورده و سرزمين ايمان را آزاد و حفظ كنيم. وی اتفاقات و حوادث صهيونيستها در فلسطين اشغالی را جنايات عظيم خواند و گفت: جنگ يك راه حل است كه بر پايه آن وجب به وجب سرزمين های اشغال شده را آزاد خواهيم كرد. وی سازش با اسرائيل را يك سراب خواند و تاكيد كرد: كسانی كه 18 سال مذاكره كردند عاقبت ديدند موفق نخواهند شد. آنها دولتی را می خواهند تشكيل دهند كه مرزهايش معلوم نيست و رهبريش مشخص نشده است. اين عضو برجسته حزب الله بر اساس فرمايش امام راحل (ره) كه مسئوليت آزادی قدس را به عهده يگانه پرستان جهان دانستند اشاره كرد و گفت: نامگذاری پيوند روز قدس با جمعه آخر ماه مبارك رمضان توسط حضرت امام خمينی (ره) نشانگر واقعيتی است كه روز قدس روز اسلام و برخورد مستكبران با مستضعفين و برخورد حق با باطل می باشد و اين نقطه ايمانی تكيه گاه مبارزه ما با اسراييل است. بر ای اساس است كه همه يگانه پرستان عالم اعم از مسلمان يا مسيحی بايد برای رهايی قدس تلاش كنند. عزالدين تاكيد كرد: اسراييل تلاش می كند با ايجاد ياس و از بين بردن آگاهی و بصيرت در بين ملت مسلمان به اهداف پليد خود برسد، اما قدس عنوان فراگير و جمع كننده همه ملت های توحيدی است كه در پرتو ايمان و اميد داشتن به منجی، وعده الهی را در ايجاد حكومت صالحان محقق می كند. آخرين سخنران اين همايش خالد مولا - از محققين عراقی - بود كه گفت: متأسفانه اين فقط عراق و فلسطين نيستند كه دچار زخم مزمن دشمنان شدهاند، بلكه تمام امت اسلامی دچار مشكلات و فتنه شده است. خالد مولا با اشاره به اين مطلب افزود: با بيان اين مطلب افزود: همانطوری كه امام خمينی(ره) وحدت امت اسلامی را يك امر لازم دانستند، قطعا نظر ايشان يكی شدن اعتقادات مذاهب اسلامی نبود، بلكه وحدت داشتن مذاهب اسلامی در برابر چالشهای جهان اسلام بود و لذا تا وقتی تفرقه و منازعات طايفه ای و مذهبی را ادامه بدهيم آزادی قدس شريف نيز به تاخير خواهد افتاد. وی با اشاره به تلاشهای دشمنان انتفاضه برای خاموشی مجاهدت فلسطينيان گفت: تلاشهای زيادی میشود تا موضوع فلسطين به يك مسئله عربی و منطقهای محدود شود، در صورتی كه قدس يك مسئله اسلامی و اعتقادی برای همه مسلمانان است. اين محقق عراقی تأكيد كرد: مسلمانان بايد بدانند كه سخنرانیهای زيبا هيج ارزشی ندارد و عربی كردن قدس هم فلسطين را نجات نمیدهد و بنابراين در وحدت خود ذرهای شك نكنند. خالد مولا با اشاره بر سلطه استكبار جهانی بر برخی از سرزمينهای اسلامی و با يادآوری فعاليتهای صلحآميز هستهای ايران گفت: در حالی كه دشمنان تلاش میكنند تا ايران از حق انرژی صلحآميز هستهای محروم شود، رژيم غاصب اسرائيل بمب اتمی دارد و گويا دنيا چشمنان خود را روی آن بسته است. |
عنوان کتاب : بیایید او را یاری کنیم ... (رهنمودهایی برای یاری امام عصر علیه السلام در روزگار غیبت)
دانلود کتاب
نویسنده : مهدی قندی
عنوان کتاب : انیس دلها
دانلود کتاب
نویسنده : دکتر نادر فضلی
عنوان کتاب : آشتی با مهربانترین پدر
دانلود کتاب
نویسنده : ایمان روشن بین
عنوان کتاب : مهربان تر از یوسف
دانلود کتاب
نویسنده : دکتر نادر فضلی
|
دانشگاه مجازی انتظار به نشانی http:/waiting.ir آخرين اخبار مربوط به علائم و نشانههای ظهور حضرت مهدی(عج) را بر اساس روايات معتبر شيعه مورد بررسی قرار داده است. كاربران میتوانند با مراجعه به اين پايگاه آخرين اخبار مربوط به رويدادهای آخرالزمانی و علائم و نشانههای قيام آخرين منجی را طبق روايات اسلامی پيگيری كنند. ياران درفشهای سياه، سيد حسنی در عصر ظهور كيست؟، سيد خراسانی در عصر ظهور كيست؟، سيد يمانی در عصر ظهور كيست؟، مقالاتی در جستجوی حقيقت و سيد قمی روحالله الموسویالخمينی، از جمله قسمتهای اين سايت هستند. همچنين آخرين مقالات شيعهشناسی، ظهور بسيار نزديك است، زنديق قزوينی در عصر ظهور، روزی كه مرگ عبدالله فرا رسد، آيپك لابی صهيونيستی در آمريكا و افشای ماهيت جهل سفيانی از ديگر عناوين صفحه اصلی اين سايت است. اخبار برخی رسانههای فعال شيعی كه به تبيين معارف قرآنی و شيعی میپردازند و همچنين برخی پايگاههای خبری كه جريانات سياسی و تحركات عوامل صهيونيزم جهانی را در منطقه دنبال میكنند در قالب بخشهای جداگانهای در سايت قرار داده شده كه كاربران با مراجعه به آن میتوانند به لينك اخبار آن دسترسی پيدا كند. موتور جستجوی اختصاصی علائم و نشانههای ظهور در بين سايتها و وبلاگهای معتبر شيعه در سايت ايجاد شده است و كاربران با استفاده از اين موتور میتوانند به تحقيق و جستجو بپردازند. پيگيری بازسازی بقيع و آزادی امام موسی صدر از ديگر بخشهای دانشگاه مجازی انتظار است كه مهمترين اخبار مرتبط با اين دو حوزه را پوشش داده است. |
|
دانشكده مجازی علوم حديث از طريق آزمون اختصاصی برای دورههای الكترونيك غير حضوری در مقاطع كارشناسی و كارشناسی ارشد دانشجو میپذيرد. با توجه به مجوز صادر شده از سوی وزارت علوم، تحقيقات و فناوری، از اين پس دانشكده مجازی علوم حديث علاوه بر پذيرش دانشجو از طريق آزمون سراسری دانشگاهها، در نيمه دوم هر سال، از طريق آزمونی اختصاصی كه با نظارت سازمان سنجش و آموزش كشور برگزار میشود، دانشجو خواهد پذيرفت. اين شيوه پذيرش دانشجو به دليل اقتضائات و مخاطبان خاص آموزش الكترونيك، شرايط مطلوبی را برای ادامه تحصيل علاقهمندان آشنايی با علوم و معارف اسلامی از طريق شبكه اينترنت فراهم میآورد. بر اين اساس، نامنويسی از داوطلبان تحصيل در دورههای جديد دانشكده از اول آذرماه سال جاری آغاز میشود و تا پايان اين ماه ادامه خواهد داشت. در اين مهلت، علاقهمندان به تحصيل در رشتههای علوم حديث و علوم و معارف قرآنی در مقطع كارشناسی و نيز رشته علوم حديث با گرايش تفسير اثری در مقطع كارشناسی ارشد میتوانند ضمن عضويت در پايگاه دانشكده علوم حديث به صورت اينترنتی در دوره آمادگی برای شركت در آزمون اختصاصی اين رشتهها ثبت نام كنند. داوطلبان پس از شركت در يك دوره آموزشی دو ماهه، در آزمونی اختصاصی كه در تاريخ هفتم اسفندماه سال جاری از دروس ارائه شده برگزار میشود، شركت میكنند و در صورت كسب امتياز لازم از سوی سازمان سنجش آموزش كشور به عنوان دانشجوی رسمی در مقاطع كارشناسی و كارشناسی ارشد معرفی خواهند شد. جزئيات شرايط و نحوه ثبتنام و منابع و دروس اين دوره از روز اول آذر در همين پايگاه اعلام خواهد شد. |
نخستين شماره از ويژهنامه نشريه زائر با عنوان «ظهور» به همراه چهارمين شماره از اين نشريه الكترونيك روی وبسايت حوزه نمايندگی ولی فقيه (بعثه مقام معظم رهبری) قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، يادداشت آيتاللهالعظمی جوادی آملی درباره امام زمان(عج)، گفتوگو در مورد مراسم حج با حجتالاسلام علیاصغر اوحدی؛ معاون فرهنگی مجمع جهانی تقريب مذاهب، مروری بر لحظات ولادت امام زمان(عج)، پرسش و پاسخهايی درباره امام زمان(عج)، اشعار و قطعات ادبی در وصف اين حضرت و انتظار ايشان، مطالب اصلی ويژهنامه ظهور را تشكيل میدهند.
|
در يادداشت آيتاللهالعظمی جوادی آملی با عنوان «او مهمان هميشگی ذیالحجه است» میخوانيم: «ممكن است كسى در سرزمين عرفات و منا به وجود مبارك بقيةاللهالاعظم(عج) دعا هم بكند و دعاى فرج را هم بخواند اما ـ اين يادآوری و تأكيد بر دل كه حضرت حجت(عج) بزرگترين ميهمان حاضر در اين ضيافت الهی است، دل را صفايی پياپی میبخشد ـ ممكن است كسى مشكلى داشته باشد و مشكلش ناخودآگاه به بركت حضرت حجت(عج) حل شود. اما چنين نيست كه اگر عملى خارق عادت در حج يا در منا و عرفات پيدا شد، مستقيماً توسط وجود مبارك حضرت حجت(عج) باشد. احتمال دارد خود حضرت باشند و احتمال دارد اوليایى كه دست پرورده آن حضرت هستند باشند.»
برای مشاهده ويژهنامه ظهور، اينجا كليك كنيد!
همچنين در چهارمين شماره از نشريه خبری ـ تحليلی زائر مطالبی در مورد حج از جمله گفتوگوهايی با مصطفی خاكسار قهرودی؛ رئيس سازمان حج و زيارت، آيتالله ریشهری؛ نماينده ولی فقيه و سرپرست حجاج ايرانی و گفتوگو با مسئول ستاد مكه مكرمه در پايگاه اينترنتی بعثه مقام معظم رهبری قرار گرفته است.
اخباری درباره عدم وجود خطر آنفولانزا برای زائران ايرانی، برنامههای تدارك ديده شده برای اعزام و استقرار حجاج ايرانی و يادداشتها و اطلاعات مفيدی در زمينه حج، ساير مطالب منتشر شده در اين شماره از نشريه زائر را تشكيل میدهد.
گفتنی است ويژهنامه ظهور و چهارمين شماره از نشريه الكترونيك زائر، در كتابخانه تخصصی حج و زيارت پايگاه اينترنتی بعثه مقام معظم رهبری به نشانی اينترنتی www.hajj.ir قابل مشاهده و دريافت است.
برای مطالعه نشريه زائر، اينجا كليك كنيد!
گزارشی از بيتالمهدی، نگاهی به روند وبلاگهای مذهبی، عشق به منجی جهانی است (گفتوگو با مجتبی رضاييه آزادی)، آه از اين عقربهها، گفتوگو با محمد رسولی نمرور، وقت آن نيست كه بر شانه تبر بگذاری و همچنين بخش پرونده ويژه از جمله مطالب موجود در شماره جديد نشريه اينترنتی ساعت صفر است.
در مطلبی با عنوان «عشق به منجی، جهانی است» كه گفتوگويی با مجتبی رضاييه آزادی، تهيه كننده و برنامهساز تلويزيون است، میخوانيم: «توجه به مخاطبان خاص در حوزه مهدويت، يكی از اشكالات برنامهسازان است، بايد به مخاطبان عام نيز توجه شود، بخش قابل ملاحظهای از افراد، آگاهی چندانی در حوزه مهدويت ندارند، اين ناآگاهی آنان را نبايد ناديده گرفت، بايد با ساخت برنامهای متناسب با سواد مخاطب، آنان را جذب و آگاه كرد.»
همچنين در متن ادبی «آه از اين عقربهها»، نوشته محمدرسول پارسا، آمده است: «و ما چقدر به اين عقربههای نامهربان خيره شدهايم و خودمان را دلداری دادهايم و برای فردايمان دعا كردهايم و دست در دست منتظران جهان نهادهايم، بلكه زودتر فرا رسد لحظه جاودانه رهايی، رهايی از بند حيرانی؛ آه از حركت اين تقويم كه روزها از پی هم میگذرد، ولی تقويم انتظار ورق نمیخورد و پيش نمیرود و دلمان را شاد نمیكند و ما را اميدوار نمیكند و ما چارهای نداريم جز اين كه دست به سوی آسمان ببريم و دعا كنيم و از خدا بخواهيم كه تقويم انتظار ورق بخورد و جانمان، آرام گيرد.»
«پرونده ويژه» كه يكی از بخشهای نشريه الكترونيك ساعت صفر است، به موضوع انتظار و كودك و نوجوان اختصاص دارد، همچنين نقدی بر دو نشريه مليكا و انتظار نوجوان، گفتوگو با مدير كانون پرورش فكری كودك و نوجوان قم، ويژگیهای يك نشريه خوب كودك و نوجوان، يك مأموريت با تأخير، از مهمترين مطالب قرار گرفته در اين بخش هستند.
در مقالهای با عنوان «نوجوان بهتر از كودك، مفهوم انتظار را درك میكند» كه يكی از بخشهای پرونده ويژه است، از قول محمد مخلصی، مدير كانون پرورش فكری كودك و نوجوان قم میخوانيم: «مفهوم انتظار، به دليل سنگينی خاصی كه دارد، بايد با شيوههای مناسب مطرح شود، همانطور كه میدانيم برای بيان اين مفهوم بايد به مفاهيمی چون امامت و ولايت نيز توجه داشته باشيم، به ياری اين دو مفهوم و مفاهيم ديگر میتوان آرام آرام مفهوم مورد نظرمان را كه انتظار است مطرح كنيم، پس از آن میتوانيم به راحتی و باز رفتهرفته، به موضوع غيبت و چگونگی آن و علت آن پرداخت و اينگونه ذهن را برای دريافت مفاهيم و موضوعهای ديگر آماده كرد.»
هفتاد و يكمين شماره نشريه الكترونيك «ساعت صفر» را اينجا بخوانيد!
«مهدی تاك» به عنوان اولين مسنجر اسلامی با موضوع مهدويت با هدف پاسخگويی آنلاين به پرسشهای مهدوی مخاطبان به همت بنياد مهدی موعود(عج) راهاندازی شد.
حجتالاسلام «سيدمحمد موسوی»، مدير سايت بنياد مهدی موعود(عج) در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، با اعلام اين خبر گفت: مسنجر اسلامی «مهدی تاك» به عنوان پاسخگوی آنلاين پرسشهای مهدوی برای اولينبار به همت اين بنياد بعد از پژوهشها و طراحیهای فنی به صورت آنلاين در دسترس كاربران اينترنتی قرار گرفت.
وی ادامه داد: اين مركز پاسخگويی آنلاين همزمان با ولادت امام رضا(ع) به صورت آزمايشی با هدف تسريع در امر پاسخگويی به سؤالات و شبهات مهدوی كار خود را آغاز كرده كه كاربران میتوانند پاسخ و پرسش خود را با كارشناسان در ميان گذارند.
موسوی تصريح كرد: با قرارگيری مسنجر «مهدی تاك» روی سايت بنياد مهدی موعود(عج) امكان ارايه پاسخهای آنلاين فراهم شده و مخاطبان میتوانند با مراجعه به سايت www.mahditalk.com و دانلود اين نرمافزار همه روزه از ساعت 9 تا 16 به صورت نوشتاری، صوتی و تصويری پاسخ پرسش خود را زنده دريافت كنند.
يادآوری میشود، كاربران میتوانند با استفاده از مسنجر «مهدی تاك» بدون در نظر گرفتن مكان فيزيكی و در هر نقطه از دنيا، تنها با استفاده از يك كامپيوتر شخصی يا نوتبوك در برنامههای متنوعی همچون كنفرانس، همايش، ملاقات، جلسات سخنرانی و پرسش و پاسخ به صورت زنده و مستقيم شركت كنند.
محمد عمران در گفت وگو با آینده روشن گفت: فاز دوم دایرةالمعارف مهدوی در دست تکمیل است.
مدير پروژه نرمافزار «دائرةالمعارف الكترونيكی روايات مهدويت» تصریح کرد: اين نرمافزار برای استفاده محققان و پژوهشگران دينی توليد و در هفدهمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم رونمايی شد.
وی ادامه داد: دسترسی و ارائه اطلاعات روايی به پژوهشگران در كمترين زمان از اهداف توليد اين پروژه است.
معاون انفورماتيك و مسئول آموزش مجازی مركز تخصصی مهدويت به بررسی فاز اول اين پروژه پرداخت و گفت: كلمه به كلمه روايات مورد بررسی قرار گرفت و پس از فيشنويسی، نمايه موضوعی را استخراج كرديم.
وی ادامه داد: با اين عمل كاربر با مراجعه به سايت www.mahdi313.net میتواند از اين مدخلهای كليدواژهای به متن روايت دسترسی پيدا كند و دقيقا برای كاربر مشخص میشود كه متن از كجا استخراج شده است.
عمران با اشاره به فاز دوم پروژه اولين دائرةالمعارف الكترونيكی روايات مهدويت يادآور شد: بررسی راويان حديث، اسناد حديث، لغات مشكل و اصطلاحات حديث از مطالب ارائه شده در فاز دوم پروژه است كه اكنون در حال تحقيق و بررسی است و در آيندهای نزديك روی سايت قرار میگيرد.
وی خاطرنشان کرد: نرمافزار «دائرةالمعارف الكترونيكی روايات مهدويت» به همت مركز تخصصی مهدويت وابسته به حوزه علميه قم و بنياد فرهنگی حضرت موعود(عج) توليد شده است.
عمران یادآورشد: درست است که اینک 800 روایت مهدوی در این دایرة المعارف وجود دارد، ولی این روایات بدون تکرار است که حتی در موضوع هم این عدم تکرار لحاظ شده است.
وی گفت: در فازهای دوم و سوم این پروژه نسبت به سند شناسی این روایات اقدام می شود.
مسعود دریس در گفت وگو با آینده روشن گفت: با توجه به فرا رسیدن ایام الله 13 آبان قرار است مدرسه اینترنتی مهدوی راه اندازی شود.
وی افزود: این مدرسه اینترنتی با هدف ارتقای سطح دانش دانش آموزان کشور است که برنامه های ویژه ای را مد نظر دارد.
مدیرعامل بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) آبادان و خرمشهر اظهار داشت: با توجه به این مساله که هم اکنون بیشتر به بحث دانشگاه های مجازی مهدویت پرداخته شده، جای خالی مدارس مهدوی احساس می شد.
دریس گفت: در این مدرسه مهدوی، برنامه های متنوع آموزشی با مختصات آموزشی مدارس کشور گنجانده شده است.
وی تصریح کرد: در این مدرسه، دروس به شکل خاصی قرار داده شده و حتی تکالیف درسی نیز به نحوی که سختی زیادی به دانش آموزان وارد نکند قرار داده شده است.
دریس عنوان کرد: این مدرسه مهدوی در روز یوم الله 13 آبان روز دانش آموز و روز مبارزه با استکبار جهانی در فضای اینترنت قابل دسترسی است.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) آبادان و خرمشهر اظهار داشت: یکی از امکاناتی که این مدرسه در اختیار کاربران خود قرار می دهد، کتاب خانه دیجیتال مهدوی است.
وی عنوان کرد: تالار گفت وگوی دانش آموزی مهدوی و بخش پاسخ به شبهات حوزه مهدویت از دیگر امکاناتی است که در این مدرسه اینترنتی وجود دارد.
دریس یادآور شد: کاربران می توانند برای ثبت نام در این مدرسه با آدرس اینترنتی www.mahdischool.ir مراجعه کنند.
|
انتشارات مؤسسه آينده روشن محصول جديد نرمافزاری خود را با عنوان «يه دنيای قشنگتر» برای گروه سنی كودك و نوجوان با هدف آشنايی با امام مهدی(عج) توليد و در دسترس علاقهمندان قرار داده است. به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، اين مؤسسه با محوريت مهدويت و موعودگرائی به ارائه تحقيقات، توليد محتوا و محصولات فرهنگی سمعی و بصری و برگزاری همايش و نشستهای تخصصی و همچنين توليد نرمافزار پرداخته است. نرمافزار «يه دنيای قشنگتر» به عنوان محصول جديد اين مؤسسه با هدف آشنايی كودكان و نوجوانان با حضرت مهدی(عج) برگرفته از مجموعه كتابهايی همچون شهر آرزوها، مهر پنهان و... توليد شده است كه با بيان ساده شعر، كودكان را با حضرت مهدی(عج) آشنا میكند. از ديگر امكانات اين نرمافزار میتوان به متحركسازی تصاوير همراه با موسيقی شاد كودكانه، پازل تصاوير از اماكن مذهبی و نواخوانی شعرهای كودكانه به زبان فارسی و انگليسی اشاره كرد كه برای گروه سنی الف و ب توليد شده است. همچنين از ديگر محصولات نرمافزاری اين مؤسسه میتوان به «فردا از آن ماست»، «آيا میدانيد؟»، «ساحل بيكران»، «عصر آينه»، «نماهنگ مهدوی»، «دكترين مهدويت» و... اشاره كرد. نرمافزار «فردا از آن ماست» مقالاتی درباره آخرالزمان را به همراه آدرس سايتهای مهدوی، مداحی، فيلم مستند داستانی و حكايت را به خود اختصاص داده است؛ نرمافزار «آيا میدانيد؟» بشارتهايی در مورد نگاه مشترك اديان به موعود آخرالزمان حضرت مهدی(عج) را در خود جای داده است. همچنين نرمافزار «ساحل بيكران» روايتی مستند از شفای يك نوجوان توسط حضرت ولیعصر(عج) است و نرمافزار «دكترين مهدويت» نيز مجموعه نرمافزار و سخنرانیهای سومين همايش بينالمللی دكترين مهدويت است. |
چکیده:
عقیده به آمدن منجی که آمدنش جهان از ظلم و فساد به عدالت و معنویت خواهد رسید، باوری همگانی و فرا دینی و قومی است. دین اسلام نیز تأکید فراوانی بر این عقیده دارد. قرآن و احادیث نبوی بسیار به آن پرداختهاند. امامان معصوم(ع) که جانشینان به حق پیامبر اسلام(ص) هستند انبوهی از روایات را در موضوع مهدویت بیان کردهاند.
امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا(ع) نیز احادیث متعددی در این باره دارد که بیان و بررسی تمام آنها از مجال یک مقاله خارج است. در این نوشتار سعی شده است روایاتی از ایشان که بیانگر ویژگیهای امام عصر(عج) است مورد تحقیق قرار گیرد و در مجموع شش ویژگی بیان شده است که عنوانشان چنین است: 1. غیبت و پنهان زیستی 2. نداشتن پیمان با طاغوت 3. شایعة رحلت 4. جوانی و قدرت بدنی 5. دارای میراث پیامبران(ع) 6. نسل چهارم امام هشتم(ع).
مقدمه:
باور به منجیی که قیام او سر آغاز زندگی زیبای انسانی و سرشار از معنویت و محبّت است و ظهور مبارکش به حیات ستمگران و فاسدان پایان خواهد داد، عقیدة تمام پیروان ادیان آسمانی و بسیاری از مکاتیب بشری است. در دین مبین اسلام نیز کمتر موضوعی را میتوان یافت که به اندازة مهدویت دارای اهمیت باشد. علاوه بر صدها آیة قرآن که بر این حقیقت دلالت میکند کمتر مسألهای را میتوان یافت که تا این مقدار روایت از طریق شیعه و سنی داشته باشد. خبر از منجی اسلام، حضرت مهدی موعود(عج) قدمتی به قدمت خود اسلام دارد اولین کسی که از وجود چنین شخصی خبر داده آورندة این دین یعنی حضرت ختمی مرتبت محمّد مصطفی(ص) است و صحابة فراوانی این احادیث را از ایشان شنیدهاند.
پیامبر بزرگوار اسلام(ص) با تأکید میفرماید:
وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فِيهِ وَلَدِيَ الْمَهْدِيُّ(عج)(2)؛
سوگند به خدايى كه مرا به حقّ به پيامبرى برانگيخت اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را طولانى كند تا فرزندم مهدى(عج) در آن روز ظهور كند.
و در روایتی دیگر شباهت کامل امام مهدی(عج) را به خودشان چنین بیان میدارند.
الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْق(3)؛
مهدى از فرزندان من است اسم او اسم من و كنيه او كنيه من است، از نظر قیافه و اخلاق شبيهترين مردم به من است.
ادامه مطلب...
به گزارش آینده روشن، این کتاب که اثر ارزشمند آیت الله خاتم المحدثین، میرزا حسین نوری طبرسی رضوان الله (1254 – 1320هجری قمری) است در شمارگان 3هزار نسخه انتشار یافته و دوره دو جلدی آن به قیمت 11هزار تومان توسط مسجد مقدس جمکران روانه بازار کتب دینی شده است.
در این کتاب ارزشمند مهدوی که نثر مخصوص به خود را دارد، آمده است: در ذکر حکایات و قصص آنان که در غیبت کبری به خدمت امام زمان (عج) رسیدند چه آن که در حال شرف یابی شناختند آن جناب را ، یا پس از مفارقت معلوم شد از روی قراین قطعیه که آن جناب بود و آنان که واقف شدند بر معجزه ای از آن جناب در بیداری یا خواب یا بر اثری از آثار داله بر وجود مقدس آن حضرت، که همه آن حکایات در اثبات این مطلب که مقصود کلی این باب است شریکند حتی آن چه در خواب دیده شده است.
در ادامه باب هفتم از این کتاب می خوانیم: در بادی نظر چنان می نماید که معجزه توسط خواب دلالت بر بقا و حیات حالیه نکند مثل سایر معجزات که پس از رحلت سایر ائمه دیده می شود، ولکن در این جا دیدن معجزه از آن جناب (حضرت ولی عصر) منفک نشود از دلالت بر بقای آن وجود مقدس، چه آن که در میان مسلمین کسی نباشد که برای حضرت عسکری(ع) فرزندی قایل باشد که دارای مقام امامت و کرامت شده آن گاه وفات کرده است.
کتاب نجم الثاقب در احوال امام غایب علاوه بر ارائه در فروشگاه بزرگ کتاب در صحن مسجد مقدس جمکران، در کتاب فروشی های معتبر کشور ارائه شده است.
هم چنین شماره تلفن های 7253700 و 7253340 در قم جهت تهیه این کتاب اعلام شده است.
به نقل از شبستان، برترین رسانه های مهدوی یاور در همايش تقدير از خبرنگاران و رسانههاي منجيياور تجلیل می شوند.
در حوزه رسانه و در بخش خبرگزاريها خبرگزاري فارس، مهر، ايرنا و ايسنا به صورت مشترك به ترتیب رتبه های اول تا سوم را كسب كردند. هم چنين خبرگزاريهاي شبستان، ايكنا، ايسكانيوز و سايتهاي خبري رجانيوز و تابناك شايسته تقدير شدند.
در حوزه رسانهها و در بخش روزنامهها روزنامه همشهري و جامجم به صورت مشترک رتبه اول، وطن امروز رتبه دوم و جوان رتبه سوم را كسب كردند و روزنامههاي قدس، رسالت، ايران، نشريات ايران زمين، خراسان، سياست روز و اعتدال شايسته تقدير شدند.
در حوزه رسانهها و در بخش شبكههاي راديويي و تلويزيوني شبكه خبر حایز رتبه اول، راديو جوان رتبه دوم و باشگاههاي خبرنگاران جوان رتبه سوم را كسب كردند.
همچنین دانشكده صدا و سيما، اداره كل نغمات آیيني، موسسه فرهنگي و اطلاعرساني تبيان، گروه مشاوران جوان بنياد شهيد و امور ايثارگران و حوزه هنري استان تهران حایز رتبه برتر شدند.
بنابراین گزارش در این همایش خبرنگاران برتر منجيياور نيز تقدير می شوند و از آن ها براي تشكيل باشگاه خبرنگاران منجيياور دعوت ميشود.
داوري اين مسابقات براساس آمار بالاي خبري در حوزه مهدويت بوده و در شوراي اطلاعرساني جشنواره آخرين منجي اين رسانهها انتخاب شدند.
همایش تقدیر از خبرنگاران و رسانه های منجی یاور ساعت 18 با حضور زريبافان، معاون ریيسجمهور و ریيس بنياد شهيد و امور ايثارگران، آقاميري، مشاور پيشين ریيس جمهور، حبشي، مديركل امور جشنواره و مجامع سينمايي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و برخي معاونان صدا و سيما برگزار می شود.
حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود. اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند.
عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاکدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاک سيرت و نيکو سرشت به شمار مي رفت. پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناک امامت و سکان داران کشتي انسانيت بودند.
سرچشمه دانش
حضرت معصومه (س) در خانداني که سرچشمه علم و تقوا و فضايل اخلاقي بود، پرورش يافت. پس از آنکه پدر بزرگوار آن بانوي گرامي به شهادت رسيد، فرزند ارجمند آن امام، يعني حضرت رضا (ع) عهده دار امر تعليم و تربيت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نيز بر عهده گرفت. در اثر توجهات زياد آن حضرت، هر يک از فرزندان امام کاظم (ع) به مقامي والا دست يافتند و زبانزد همگان گشتند. ابن صباغ ملکي در اين باره مي گويد: ?هر يک از فرزندان ابي الحسن موسي معروف به کاظم، فضيلتي مشهور دارد?.بدون ترديد بعد از حضرت رضا (ع) در ميان فرزندان امام کاظم(ع) حضرت معصومه (س) از نظر علمي و اخلاقي، والا مقام ترين آنان است. اين حقيقت از اسامي، لقب ها، تعريف ها و توصيفاتي که ائمه اطهار (ع) از ايشان نموده اند، آشکار است و اين حقيقت روشن مي سازد که ايشان نيز چون حضرت زينب (س) ?عالمه غير معلمه? بوده است.
مظهر فضايل
حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضايل و مقامات است. روايات معصومان (ع) فضيلت ها و مقامات بلندي را به آن حضرت نسبت مي دهد. امام صادق (ع) در اين باره مي فرمايند: ?آگاه باشيد که براي خدا حرمي است و آن مکه است؛ و براي پيامبر خدا حرمي است و آن مدينه است. و براي امير مومنان حرمي است و آن کوفه است. بدانيد که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است. آگاه باشيد که قم، کوفه کوچک ماست، بدانيد بهشت هشت دروازه دارد که سه تاي آن ها به سوي قم است. بانويي از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند.?
مقام علمي حضرت معصومه (س)
حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشيع است و مقام علمي بلندي دارد. نقل شده که روزي جمعي از شيعيان، به قصد ديدار حضرت موسي بن جعفر (ع) و پرسيدن پرسش هايي از ايشان، به مدينه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش هاي خود را به حضرت معصومه (س)که در آن هنگام کودکي خردسال بيش نبود، تحويل دادند. فرداي آن روز براي بار ديگر به منزل امام رفتند، ولي هنوز ايشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش هاي خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدي به خدمت امام برسند، غافل از اين که حضرت معصومه (س)جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتي پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسيار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاري فراوان، شهر مدينه را ترک گفتند. از قضاي روزگار در بين راه با امام موسي بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجراي خويش را باز گفتند. وقتي امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدايش .
فضيلت زيارت
دعا و زيارت، پر و بال گشودن از گوشه تنهايي، تا اوج با خدا بودن است. دعا و زيارت، جامي است زلال از معنويت ناب درکام عطشناک زندگي؛ و زيارت حرم معصومه (س)، بارقه اميدي در فضاي غبارآلود زمانه، فرياد روح مهجور در هنگامه غفلت و بي خبري، و نسيمي فرحناک و برخاسته از باغستان هاي بهشت است. زيارت مرقد فاطمه معصومه (س)، به انسان اعتماد به نفس مي دهد، و او را از غرق شدن در گرداب نو ميدي باز مي دارد و به تلاش بيشتر دعوت مي کند. زيارت مزار با صفاي کريمه اهل بيت (س)، سبب مي شود که زائر حرم، خود را نيازمند پروردگار ببيند، در برابر او خضوع کند ، از مرکب غرور و تکبر- که سرچشمه تمامي بدبختي ها و سيه روزي هاست- فرو آيد و حضرت معصومه (س) را واسطه درگاه پروردگار عالميان قرار دهد. بر همين اساس است که براي زيارت آن حضرت، پاداش بسيار بزرگي وعده داده شده و آن، ورود به بهشت است. در اين باره از امام جواد (ع) نقل شده که فرمود: ?هر کس عمه ام را در قم زيارت کند، بهشت از آن اوست?.
برگزيدن شهر قم
پس از آنکه حضرت معصومه (ع) به شهر ساوه رسيد، بيمار شد چون توان رفتن به خراسان را در خود نديد، تصميم گرفت به قم برود. يکي از نويسندگان در اين باره که چرا حضرت معصومه (س) شهر قم را برگزيد، مي نويسد: ?بي ترديد مي توان گفت که آن بانوي بزرگ، روي ملهم و آينده نگر داشت و با توجه به آينده قم و محوريتي که بعدها براي اين سرزمين پيش مي آيد - محوريتي که آرامگاه ايشان مرکز آن خواهد بود - بدين ديار روي آورد. اين جريان به خوبي روشن مي کند که آن بانوي الهي، به آينده اسلام و موقعيت اين سرزمين توجه داشته و خود را با شتاب بد ين سر زمين رسانده و محوريت و مرکزيت آن را با مدفن خود پايه ريزي کرده است.
غروب غمگين
حضرت فاطمه(س) پس از ورود به شهر قم، تنها هفده روز در قيد حيات بود و سپس دعوت حق را لبيک گفت و به سوي بهشت برين پرواز کرد. اين حادثه در سال 201 هجري رخ داد. سلام بر اين بانوي بزرگوار اسلام از روز طلوع تا لحظه غروب. درود بر روح تابناک معصومه (س) که اينک آفتاب حرم باصفايش، زمين قم را نوراني کرده است. سلام بر سالار زنان جهان و فرزند پيام آوران مهر و مهتران جوانان بهشتي. اي فاطمه! در روز قيامت، شفيع ما باش که تو در نزد خدا، جايگاهي ويژه براي شفاعت داري.
زيارت حضرت معصومه (س) از منظر روايات
درباره فضيلت زيارت حضرت معصومه (س) روايات فراواني از پيشوايان معصوم رسيده است. از جمله، هنگامي که يکي از محدثان برجسته قم، به نام ?سعد بن سعد? به محضر مقدس امام رضا (س) شرفياب مي شود، امام هشتم خطاب به ايشان مي فرمايد: ?اي سعد! از ما در نزد شما قبري است?. سعد مي گويد: فدايت شوم! آيا قبر فاطمه دختر موسي بن جعفر (س) را مي فرماييد؟ مي فرمايد: ?آري، هر کس او را زيارت کند، در حالي که به حق او آگاه باشد، بهشت از آن اوست.?
پيشواي جهان تشيع امام جعفر صادق (س) نيز در اين باره مي فرمايد: ?هر کس او را زيارت کند، بهشت بر او واجب گردد?. و در حديث ديگري آمده است: ?زيارت او، هم سنگ بهشت است?.
زيارت مأثور درباره حضرت معصومه (ع)
يکي از ويژگيهاي حضرت معصومه (س)، ورود زيارتنامه اي از سوي معصومان (س) درباره ايشان است که پس از حضرت فاطمه زهرا (س)، او تنها بانوي بزرگواري است که زيارت مأثور دارد. بانوان برجسته اي چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خديجه بنت خويلد، فاطمه ام البنين، زينب کبري، حکيمه خاتون و نرجس خاتون که هيچ شک و ترديدي در مقام بلند و جايگاه رفيع آن ها نيست. هيچ کدام زيارت مأثور از سوي معصومان (س) ندارند و اين، نشان دهنده مقام والاي اين بانوي گرانقدر اسلام است. باشد که شیعیان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت(س) به ويژه بانوان، اين مقام بزرگ و عالي را پاس بدارند و همواره الگو و مظهر عفاف و تقوا و حيا باشند. تنها در اين صورت است که روح باعظمت اين بانوي بزرگ از همه ما خشنود خواهد شد.
امام رضا (ع) و لقب ?معصومه?
حضرت فاطمه معصومه (س) بانويي بهشتي، غرق در عبادت و نيايش، پيراسته از زشتي ها و شبنم معطر آفرينش است. شايد يکي از دلايل ?معصومه? ناميدن اين بانو، آن باشد که عصمت مادرش حضرت زهرا (س) در او تجلي يافته است. بر اساس پاره اي از روايات، اين لقب از سوي امام رضا (ع) به اين بانوي والامقام اسلام وارد شده است؛ چنان که فقيه بلند انديش و سپيد سيرت شيعه، علامه مجلسي(ع) در اين باره مي گويد: امام رضا (ع) در جايي فرمود: ?هرکس معصومه را در قم زيارت کند، مانند کسي است که مرا زيارت کرده است?.
کريمه اهل بيت
حضرت معصومه (س) در زبان دانشمندان و فقيهان گران قدر شيعه، به لقب ?کريمه اهل بيت? ياد مي شود. از ميان بانوان اهل بيت، اين نام زيبا تنها به آن حضرت اختصاص يافته است. بر اساس روياي صادق و صحيح نسب شناس گرانقدر، مرحوم آيت الله مرعشي نجفي، اين لقب از طرف امام صادق (ع) بر حضرت معصومه (س) اطلاق شده است. در اين رؤيا، امام صادق (ع) به آيت الله نجفي-که با دعا و راز و نياز، تلاش پيگيري را براي يافتن قبر مطهر حضرت زهرا (س) آغاز کرده خطاب فرمود: برتو باد به کريمه اهل بيت.
القاب حضرت معصومه (س)
به طور کلي، سه زيارت نامه براي حضرت معصومه (س) ذکر شده که يکي از آن ها مشهور و دو تاي ديگر غير مشهور است. اسامي و لقب هايي که براي حضرت معصومه(س) در دو زيارت نامه غير مشهور ذکر شده؛ به قرار ذيل است: طاهره (پاکيزه)، حميده (ستوده)؛ بِرّه (نيکوکار)؛ رشيده (حد يافته)؛ تقّيه (پرهيزگار)؛ رضّيه (خشنود از خدا)؛ مرضيّه (مورد رضايت خدا)؛ سيده صديقه (بانوي بسيار راستگو)؛ سيده رضيّه مرضّيه (بانوي خشنود خدا و مورد رضاي او)؛ سيدةُ نساء العالمين (سرور زنان عالم). هم چنين محدثّه و عابده از صفات و القابي است که براي حضرت معصومه (س) عنوان شده است.
شفاعت حضرت معصومه (س)
بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به ?مقام محمود? تعبير شده است. همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام ، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد. اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله ?خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد?، با کلک تقدير نقش بسته بود. اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده است. پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد. بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند: ?با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند?.
سرّ قداست قم
در احاديث فراواني به قداست قم اشاره شده است. از جمله امام صادق (ع) قم را حرم اهل بيت (ع) معرفي و خاک آن را، پاک و پاکيزه تعبير کرده است. همچنين ايشان در ضمن حديث مشهوري که درباره قداست قم به گروهي از اهالي ري بيان کردند، فرمودند: ?بانويي از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت، او همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند?. او مي گويد: من اين حديث را هنگامي از امام صادق (ع) شنيدم که حضرت موسي بن جعفر(ع) هنوز ديده به جهان نگشوده بود. اين حديث والا، از رمز شرافت و قداست قم پرده برمي دارد و روشن مي سازد که اين همه فضيلت و شرافت اين شهر که در روايات آمده، از ريحانه پيامبر، کريمه اهل بيت (س) ،مهين بانوي اسلام، حضرت معصومه (س) سرچشمه مي گيرد که در اين سرزمين ديده از جهان فرو مي بندد و گرد و خاک اين سرزمين را، توتياي ديدگان حور و ملايک مي کند.
محبت و مباهات حضرت معصومه (س) به امام هشتم
مدت 25 سال تمام، حضرت رضا (ع) تنها فرزند نجمه خاتون بود. پس از يک ربع قرن انتظار، سرانجام ستاره اي تابان از دامان نجمه درخشيد که هم سنگ امام هشتم (ع) بود و امام (ع) توانست والاترين عواطف انباشته شده و در سوداي دلش را بر او نثار کند. بين حضرت معصومه و برادرش امام رضا (ع) عواطف سرشار و محبت شگفت انگيزي بود که قلم از ترسيم آن عاجز است. در يکي از معجزات امام کاظم (ع) که حضرت معصومه (ع) نيز نقشي دارد، هنگامي که نصراني مي پرسد: شما که هستيد؟ مي فرمايد: ?من معصومه، خواهر امام رضا (ع) هستم?. اين تعبير، از محبت سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش امام رضا (ع) و نيز از مباهات ايشان به اين خواهر- برادري سرچشمه مي گيرد.
سرآمد بانوان
فاطمه معصومه (س) از جهت شخصيت فردي و کمالات روحي، در بين فرزندان موسي بن جعفر (ع) بعد از برادرش ، علي بن موسي الرضا (ع) در والاترين رتبه جاي دارد. اين درحالي است که بنا بر مستندات رجالي، فرزندان دختر امام کاظم (ع) دست کم هجده تن بوده اند و فاطمه در بين اين همه بانوي گران قدر، سرآمد بوده است. حاج شيخ عباس قمي آنگاه که از دختران موسي بن جعفر (ع) سخن مي گويد، درباره فاطمه معصومه (س) مي نويسد: ?بر حسب آنچه به ما رسيده، افضل آن ها،سيده جليله معظمه ، فاطمه بنت امام موسي (ع) معروف به حضرت معصومه است.
فضيلت بي نظير
شيخ محمد تقي تُستري، در قاموس الرجال، حضرت معصومه (س) را به عنوان بانوي اسوه معرفي کرد و فضيلت وي را در ميان دختران و پسران حضرت موسي بن جعفر (ع)، غير از امام رضا (ع) بي نظير دانسته است. ايشان در اين زمينه چنين مي نويسند: ?در ميان فرزندان امام کاظم (ع) با آن همه کثرتشان، بعد از امام رضا(ع) کسي هم شأن حضرت معصومه (س) نيست?. بي گمان اين گونه اظهارنظرها و نگرش به شخصيت فاطمه دختر موسي بن جعفر (ع) بر برداشت هايي استوار است که از متن و روايات وارده از ائمه اطهار (ع) به دست آمده است. اين روايت ها، مقام هايي را براي فاطمه معصومه (س) برشمرده اند؛ مقامي که نظير آن، براي ديگر برادران و خواهران وي ذکر نکرده اند و به اين ترتيب، نام فاطمه معصومه (س) درشمار زنان برتر جهان قرار گرفته است.
بوي وصال
بي شک اهل بيت پيامبر (ص) چهره هاي پرفروغي به جهانيان عرضه کرده اند و نامشان مانند ستارگان درخشان در آسمان فضايل مي درخشد. درخشان ترين ستاره در ميان بانوان هفتمين منظومه ولايت، فاطمه فرزند پاکيزه موسي بن جعفر (ع) است؛ بانويي که سالهاست تشنگان معرفت از حريمش،زلال ايمان مي نوشند و عارفان با گذر بر زندگي فرزانه اش و درک لحظه هاي آسماني شدنش، درهاي عروج را به روي خود مي گشايند و بوي وصال را در گستره زمين منتشر مي سازند. اينک غروب غم انگيز اين سيده جليله، بر همه دوستداران اهل بيت تسليت باد و دست هاي نيازمند ما، در روز محشر از دامان محبت و گذشت فاطمه معصومه (س) کوتاه مباد!
به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام
تويـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو بـــر آن مقام رفيــع و بـر اين مقام، ســلام
به هر عدد که تکلم شـود به ليل و نهار هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام
صبح تا شب و از شام، تا طليعه صبــح بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام
در آســـمان ولايــت، مــه تمــامی تـــو زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام
به پيشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونين ز فـرد فـرد خليـق، به صبح و شام ســلام
منم که هر سر مويم به هر زمان گويـد به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام
|
كتاب «وارونهها و خرافات در آخرالزمان» تأليف «ابوالفضل سبزی» در 3هزار نسخه منتشر شد. ببه نقل از پايگاه خبری آينده روشن، «ابوالفضل سبزی» در سرآغاز اين كتاب نوشته است: «يكی از مسائلی كه همواره مرا رنج داده و میدهد وجود انحرافات، خرافات و بدعتها و ترويج آنها در ميان جامعه مسلمين است. امروزه مخصوصا به جهت غيبت امام معصوم(عج) بسياری از خرافات و وارونههای فكری و عملی در بين مردم رواج يافته و حتی به عنوان فرهنگ شناخته شده است، در حالی كه وارونهها در حقيقت آفتی خطرناك و بزرگ برای دين مقدس به شمار میآيد». اين نويسنده در ادامه افزوده است: خوشبختانه به لطف خدای حكيم متون دينی ما بسيار محكم و متقن بوده و به هيچ عنوان با مسائل غير علمی و ساختگی سازگاری ندارد. به نوشته مؤلف كتاب وارونهها و خرافات در آخرالزمان قرآن كريم كه منبع علم، حكمت و معرفت است و كوچك ترين تناقض و اختلافی در آن نيست و به هيچ عنوان قابل خدشه نيست، از يك طرف و روايات ما كه ميراث فقها و عالمان دينی از ائمه اطهار(ع) و ثمره تلاشهای بی وقفه آن بزرگواران است نيز از طرف ديگر راهگشای تمامی مشكلات است. |



